布衣天下陔立四十一年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。陰氣憤盛，則當靜反動，法爲下叛。。，。
其不遇也，則裸身大笑，被發狂歌。。，。朝廷拜他爲騎都尉，他上書辭謝說：“多次受到厚恩，無以報效。。，。陳蕃大怒說：“聖人制定服喪的期限禮儀，孝順的人克制自己遵守它，不孝順的人努力上進達到它。。，。
劉錯立六年薨，兒子孝王劉香繼位。。，。此前京師遊士汝南範滂等攻擊朝政，自公卿以下都屈尊禮遇他們。。，。爲什麽行爲孤獨孑然一身啊，特交耿直卓立不群？感歎鸾鵝的獨自棲息啊，悲哀善良之人不能合時。。，。？將軍若欲歸之，使嵩可也；如其猶豫，嵩至京師，天子假嵩一職，不獲辭命，則成天子之臣，將軍之故吏耳。。，。；
大將軍何進舉爲敦煌太守，行至襄武，岐與新除諸郡太守數人俱爲賊邊章等所執。。，。臣私下見到光祿郎周興，孝順友愛的德行，爲家庭所稱道，清廉堅定的意志，州裏聞名。。，。當時梁冀小女兒死了，要求公卿一齊去吊喪，杜喬獨沒有去．梁冀更恨他了。。，。
有的獻上一篇賦，有的在竹簡上寫滿烏形篆體，反而官職升到郎中，形象繪于丹青。。，。融乃與操書，稱“武王伐纣，以妲己賜周公”。。，。于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清，形神寂漠，耳目不營，嗜欲之原滅，廉正之心生，莫不優遊而自得，玉潤而金聲。。，。好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。。，。；
也有人下筆不能點讀書籍，說話辭不達意，假手他人請其代筆，制造出各種妖妄虛假的東西，可這些人沒一個不受到特殊的恩遇，脫離微賤的地位。。，。起初，在平帝時候，漠中人錫光擔任交肚太守，他引導夷民，慢慢用禮義影響他們。。，。雖前聖臯、夔、衡、旦密勿之輔，比茲褊矣。。，。、每次向公卿士人詢問，希望聽到忠直的言論，但公卿大臣們都緘口不言，沒有人願意盡心竭力。。，。難道沒有熊僚那樣的一點點的節操嗎？完全是因爲擔心生母的平安。。。？
這些都是聖明所察，不是群臣下屬所能及的。。，。聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、
樂成靖王黨，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。。，。他說：“我推舉你就可以了，怎能使好處遍及一家！”因此當時常議論這兩個人。。，。！及至董卓來到，果然欺淩虐待朝中官員。。，。
熹平二年，國相師遷追奏前相魏愔與寵共祭天神，希幸非冀，罪至不道。。，。時，太山、琅邪賊東郭窦、公孫舉等聚衆三萬人，破壞郡縣，遣兵討之，連年不克。。，。、陳忠藉此上奏說：“依據孝宣皇帝舊令，跟從軍隊駐防及爲縣官做事的人，祖父母死未滿三月，都不服徭役，使他們葬送祖父母。。，。逼迫韓馥，竊奪其州，矯刻金玉，以爲印玺，每有所下，辄皂囊施檢，文稱诏書。。，。此時胡虜連續侵入雲中、朔方，殺害搶掠吏民，一年中甚至九次逃奔。。，。、
