灵与欲舒淇皇帝因爲韓暹、張楊有保駕之功，下诏說一切不再追問。。，。、朝廷賜錢五十萬並拜他一子爲郎。。。那仁人的有孝心，猶如四肢的有心腹，枝葉的有根本呀。。，。’今增次封五千戶，廣其土字，以尉孝子恻隱之勞。。，。
大將軍司馬許凍、假司馬伍宕對何進說：“《太公六韬》上載有天子領兵之事，這樣可以威鎮四方。。，。、而束羌先零等部族，自從征西將軍馬賢失敗覆沒之後，朝廷無力征討，于是多次侵犯掠奪三輔。。，。出京任汝南太守，政務上很有名望。。，。斯豈腹心之遠圖？將乃讒慝之邪說使之然也？臣爵爲通侯，位二千石。。，。？北匈奴數斷西域車師、伊吾，隴沙以西使命不得通，恂設購賞，遂斬虜帥，懸首軍門。。，。、
說：“郭多是個盜馬賊罷了，怎麽敢和我一樣呢！一定要殺了他。。，。！唉!不知來世聖人挽救這種情形，將采用什麽樣的方法?又不知上天如果使此氣數完結，又想到何處去呢?《損益篇》：行爲對時事有利，制度對事物方便，這樣的事情可以去做。。，。希望您大則考慮前代人之所以成敗的告誡，小則考慮追逐兔子而名分確定的道理。。，。是時陰就爲府卿，貴驕，吏慠不奉法。。，。時，太山賊公孫舉僞號曆年，守、令不能破散，多爲坐法。。，。、初到職，而南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等七千余人寇美稷，東羌複舉種應之，而奂壁唯有二百許人，聞即勒兵而出。。，。、
靈帝末，知天下將亂，陰交結豪傑。。，。第五倫開始以營壁之長的身份去見郡尹鮮于襃，鮮于襃見到他認爲他很不一般，讓他試任官吏。。，。張邈字孟卓，束平人，自小以行俠著稱。。，。素性驽怯，位尊爵重，抱迫大義，思自策厲，雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，感趨邪路，莫能守正。。，。！追論荀或的功績，足以享有高官厚祿。。，。
該州有很多勢家豪族，專愛拉關系走門路。。，。信哉，“積善之家，必有余慶”。。，。又從牧人中選中張孝仲，從驿坫差役裏挑出範特祖，召公子、許偉康都是出身屠戶酒販，司馬子威是從士兵中提拔，以及同郡的郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄的周康子、西河的王季然、雲中的丘季智、郝禮真等六十人，全都是因林宗而成名。。，。、自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。。，。從前的大將軍窦武、太傅陳蕃，有的立志安定國家，有的剛正不阿。。，。、初，父寵在廷尉，上除漢法溢于《甫刑》者，未施行，及寵免後遂寢。。，。
所以先王觀察萬象哺育萬物，絕不延誤農時，使得男子不離開耕地，女子不下織機。。，。應該公開下诏，以厚禮招募張角等，賞賜國土。。，。得以承繼上天之正位，接續先賢下傳的國運，積蓄熾烈之火德？蘊蓄孔子等輔佐之臣弘揚漢德的理論。。，。？
李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓是“八俊”，所謂俊，是說他們是人類的精英。。，。、班彪明察皇天诰命，班固卻迷失在茫茫的人世之間。。，。周穆王想要讓自己的車轍馬迹遍天下，祭公謀父給他吟誦《祈招》詩篇，來制止他的願望。。，。瞻前顧後，豈蔑清廟憚敕天乎？伊考自邃古，乃降戾愛茲，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遣章，今其如台而獨阙也！是時，聖上固已垂精遊神，包舉藝文，屢訪群儒，谕咨做老，與之乎斟酌道德之淵源，肴核仁義之林薮，以望元符之臻焉。。，。？！建初四年，將束郡的離狐、陳留的長垣增加給濟陰國。。，。、
周忠子周晖，以前是洛陽令，後辭官歸故裏。。，。又養其疏屬，或乞嗣異姓，或買蒼頭爲子，並以傳國襲封。。，。至冬季終了時該行刑了，毋丘長哭著對母親說：“我辜負了母親自應去死，可該怎麽報答昊大人的恩情呢？”當場就咬斷指頭吞進肚中，含血而言道：“妻若生下兒子，就名‘昊生’，告訴他我臨死吞指爲誓，囑咐兒子要報答昊大人。。，。？謝大驚，即遣使請罪，願得生歸。。，。”于是大會賓客三百多人，媳婦坐在當中，捋起袖子敷說了黃允十五件隱藏起來的醜惡事，說完後，登車而去。。，。永建元年，封成兄二人及惠王孫二人皆爲列侯。。，。
