兽人之建设小康社会攪如稀饧，投一丸藥，乃爲金矣。。，。姓裴的很文雅，就問柳郎離家多久了。。，。把裴谌追到後，王敬伯命手下人把裴谌的漁船連在自己大船的後面，請裴谌上了大船，進艙坐下，握著裴谌的手說："老兄當初堅持不和我一起出山，抛開了世上的功名利祿，一意修道，但到如今你又得到了什麽呢，不還是個江上的漁夫嗎？所以我看修道的事如同捕風捉影，太坑人了。。，。？
海山不是吾歸處，歸即應歸兠率天。。，。例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、 褒女 褒女者，漢中人也。。，。從此修水陸道場來祭祀的方法傳到了人間。。。
唐玄宗于是問陳忠盛，老頭的相貌與夢中的果然一樣，因此更感驚奇。。，。"李如其言，詣村學見先生，膝行而前，首體投地，哀告其事，願大仙哀而救之。。，。只見蒼莽群山從四處圍合，萬重峭壁刀削一般，人們都遠遠地給他們行禮。。，。
數人來曰："昨夜方半，有天樂從西而來，似若雲中。。，。老人告誡李紳說："快閉上眼睛，千萬不要偷看。。，。"女郎就拿出青紙寫表章，當庭拜奏，她說："必須呈報上帝。。，。
死者的妻子來到這裏，衆人一五一十地告訴他在這裏的所作所爲。。，。到了晚上回來，卻看到章全素已經死了。。，。
但惦念你們這些弟子，能不遺憾嗎？你們要好好修行我道，不要津津樂道人間之事，那只能變爲土棺中的散魂而已。。，。？神州在昆侖的東南，所以《爾雅》上說："西王母眼皮底下就是。。，。把桃核輾成粉末服用，身體健康，沒有疾病，臉和身形也越來越年輕。。，。"于是桓君穿上天仙的衣服，騎著一只白鶴升了天。。，。
據墉城集仙錄改），陽入嵩高山，得隱書《制命之術》，能策召鬼神。。，。或人召飲，若合意，則索紙剪蛱蝶二三十枚，以氣吹之，成列而飛，如此累刻，以指收之，俄皆在手。。，。而好道，請于父母，置一靜室披戴。。，。（出《續神仙傳》） 藍采和不知是什麽地方的人。。。當他來到江邊時，見江波浩蕩，他不用乘船，只用手中的白羽扇劃著江水就渡過了長江，看見的人大爲驚奇。。，。
" （出《紀聞》） 太和先生王旻是個得道之人，經常到名山五嶽去雲遊，面貌像是三十多歲的人。。，。玄宗于涼州，以镂鐵如意質酒，翌日命中使，托以他事，使于涼州，因求如意以還，驗之非謬。。，。又于五十步內，雙鈎草"天下太平"字，點畫極工。。，。他們談話喜歡談論孫思邈，一再說這個小子會什麽？有人把此事報告給章仇公。。，。？
後來安祿山從燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都讓道士說中了。。，。在郝姑祠前不知何時出現一塊青白石，長寬約三尺多，高二尺多，有舊題詞是："此是姑夫上馬石"，至今還在那裏。。，。後來武帝又征召方士，又在陝西淳化縣甘泉山建了甘泉宮祀奉道家始祖太乙真人，又另外建了一座廟祀奉文成將軍，每次祭禮，武帝都是親自主持。。，。谒者呼名通入曰："廬山江濱彭蠡等神到。。。然仙道密妙，與世殊途，君若泄之，吾不得來也。。，。設有所遇而能肆吾志，亦當複來歸。。，。
到了山頂之後，見那上面很平坦，往下望山川，遠遠地什麽也看不清了。。，。假如能遇上仙人，能了卻我的心願，我也能再回來。。，。"瘋道士曾經在一個大雪天，穿布裙冒著風雪走進青城山，天黑的時候到廟上求和尚讓他住一宿，和尚說："貧僧只有一件僧衣，天冷，此處恐怕不能保你活命。。，。快到家的時候，小孩已經僵死了，看看他很象樹的根，有幾斤重。。，。轉眼之間，人就到了陽九百六的期限。。，。
