魔力看論曰：晏子稱“夫人生厚而用利，于是端正德行以限制它，稱爲幅利”。。，。後來牢修誣陷指控結黨，範滂獲罪被關進黃門北寺獄。。，。諸奢飾之物，皆各緘滕，不敢陳設。。，。田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。而今黨人锢及五族，既乖典訓之文，有謬經常之法。。，。”後來果然就像他說的那樣，王柔做了護匈奴中郎將，王澤做了代郡太守。。，。
臣前驿馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。。，。父成，五官中郎將，壯健好交結，大將軍梁冀以下莫不善之。。，。
就對陳紀說：“長安地區土地平敞，四面險固，物産豐盛，自古號稱陸海。。，。鮮于輔以爲燕國間柔一向有信義，推舉他爲烏桓司馬。。，。
袁術怒布殺韓胤，遣其大將張勳、橋蕤等與韓暹、楊奉連勢，步騎數萬，七道攻布。。，。、每有策試，便相互爭論，議論紛紛，互相批評指責。。，。希望能減免刑罰，保全趙騰性命，以鼓勵平凡衆人之言。。，。陶謙退守郯城，曹操打不下來，于是退兵。。，。孟嘗原先知道寡婦的冤情，就將詳情告訴太守，但太守沒去審理。。，。固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、
及穆卒，蔡邕複與門人共述其體行，谥爲文忠先生。。，。王景認爲宮室宗廟已經建成，擔心人心疑惑，正好當時出現神雀等各種祥瑞，就寫了《金人論入贊頌洛邑的華美和天人相應的祥瑞，文章有可取之處。。，。當初，寅武母親生窦武時還生下一條蛇，把蛇送到樹林裏。。，。
诩于是使二十強弩共射一人，發無不中，羌大震，退。。，。登蓬萊而容與兮，鳌雖抃而不傾。。，。另外，小黃門江京憑著阿谀奉承和誣陷他人得到重用，他當初到王邸迎接皇帝，因功被封爲都鄉侯。。，。
而四方未甯，盜賊伺隙，恒嶽、勃碣，特多奸盜，將有楚人脅比，尹氏立朝之變。。，。、又近來皇帝子嗣不繼，仍要從外面尋求，可以說太危險了。。，。
當時百姓饑餓，相互搶奪食物，蓋勳調撥糧食幫助他們，先拿出自家的糧食以作榜樣，由此解救了上千人。。，。’及定公正其序，經曰‘從祀先公’，爲萬世法也。。，。後來诏書要記錄小功，封興渠爲高望亭侯。。，。帝以蒼冒涉寒露，遣谒者賜貂裘，及太官食物珍果，使大鴻胪窦固持節郊迎。。，。
