尸姬玄順帝即位，追尊其母曰恭愍後，陵曰恭北陵，就陵寢祭，如敬北陵。。，。他都不答應，他們來問他災異，他也不回答。。，。
下陵，群臣醳粗服如儀，主人如禮。。，。戎本無君長，夏後氏末及商周之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以爲藩服。。，。桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。深入滄海，跨越昆侖，奮起彗星的光輝，掃除項羽的軍隊，最終從災難中拯救了百姓，在泅水、沂水消滅項羽。。，。、四年，馬賢亦發隴西吏士及羌胡兵擊殺良封，斬首千八百級，獲馬、牛、羊五萬余頭。。，。、馬續與中郎將梁並、烏桓校尉王元，發緣邊兵及烏桓、鮮卑、羌胡，合二萬余人，掩擊破之。。，。、
領戶千五百余，口四千余，勝兵二千人。。，。◆九真郡（武帝置，雒陽南萬一千五百八十裏。。，。桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。
奂曰：“行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。。，。永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。
升少好學，多關覽，而任情不羁。。，。十三年，安息王滿屈再次獻來獅子和條支的大烏，當時的人稱爲“安息雀”。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。
這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，前年冬至前沒日也。。，。裏設有裏魁，百姓有什伍編制，有善惡之事則上報。。，。世祖欲因孝武故封，實繼祖宗之道也。。，。
是時，朝臣患中常侍王甫等專恣。。，。他們的習俗喜歡歌舞，高祖觀看後，說：“這是周武王伐纣時唱的歌。。，。國家有大舉措大疑難，與太尉共同勸誡爭議。。，。其使不肯易，遵迫奪之，賢由是始恨。。，。
議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。肅主簿胡爽扣馬首谏曰：“蠻夷見郡無儆備，故敢乘間而進。。，。清明皇美的大道，規範了衆多的准則。。，。
