父母儿女换着来做古今之制雖有損益，而諒闇之禮未嘗改移，以示天下莫遺其親。。，。到界，移書曰：“朝廷以太守能禽奸賊，故辱斯任。。，。出教曰：“相前莅高唐，志埽奸鄙，遂爲貴郡所見枉舉。。，。每次輪到休假，蔡倫總是關起門來不和賓客往來，冒著風吹日曬在田野勞作。。，。
居無何，拜太常，诏賜禦府衣一襲，自所服冠帻绶，玉壺革帶，金錯鈎佩。。，。誠令遷依《五經》之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。。，。又公卿朝會，陛下問以得失，皆長跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。。，。司隸校尉王寓，是宦官出身，想要利用公卿的寵愛，來要求舉薦自己，朝廷百官贍小害怕，沒有一個人不答應他，惟獨張奂一人拒絕了他。。，。
四方雖有逆節，其何能爲？韓暹、楊奉，安足恤哉！若不時定，使豪傑生心，後雖爲慮，亦無及矣。。，。？！、時，中常侍侯覽弟參爲益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。。，。
誰違背此盟，必死無疑，難以長命。。，。張魯在漢川將近三十年，得知曹操征討他，已經到達陽平關，想以整個漢中投降。。，。願出臣章宣示左右，並令天下諸奸知臣疾之。。，。陵左右有的地方有百姓的墳冢，主管者想毀壞侵占，樂巴接連上書苦谏。。，。張奂厭惡董卓的爲人，拒絕沒有接受。。，。
張皓因翊世以前爲太子被廢之事爭辯，所以推薦他爲議郎。。，。護軍逢紀與配不睦，紹以問之，紀對曰：“配天性烈直，每所言行，慕古人之節，不以二子在南爲不義也，公勿疑之。。，。《靈台詩》：修建靈台，靈台已高；帝常登臨，吉兆孝征。。，。；
到範津任漢陽太守，與傅燮交接後，驗符相合後離去，鄉邦之人都以他爲榮。。，。所以自古聖王明君，其對于仁義大道，總是反複申述而已。。，。
司徒呂蓋奏酺位居三司，知公門有儀，不屏氣鞠躬以須诏命，反作色大言，怨讓使臣，不可以示四遠。。，。永初元年，鄧太後封壽舅申轉爲新亭侯。。，。約束意念行爲就不放縱，玩物成癖志向就會喪失。。，。即使讓上古賢人契來廣布人倫五教，讓臯陶作審刑之官，政令也推行不下去。。，。然而奴婢的計謀，上安定了主父，下保存了主母，卻仍免不了受到怒罵責怪。。，。經典圖籍全都保存下來，王允有大貢獻。。，。
趙戩字叔茂，長陵人，性質正多謀。。，。楊賜當時在司徒府，便召掾劉陶告訴他說：“張角等遇赦而不悔過，反而逐漸滋蔓，如今如果下令州郡討伐追捕，恐怕會更加騷亂，加快他們造成的禍患。。，。”遂引兵安丘城下，募勇敢燒城門，與長思戰，斬之，獲三百余級，得牛馬五百余頭而還。。，。
德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。十七年時郭後被廢，劉強常悲傷不能安定，多次通過光武左右之人及諸王陳述他的誠懇心情，願意就任藩國。。，。韓暹害怕，逃回並州，路上被人殺死。。，。超乃閉侍胡，悉會其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲立大功，以求富貴。。，。
雄之所言，皆明達政體，而宦豎擅權，終不能用。。，。朝廷又以玄色綴绶征聘，他不接受。。，。
當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密爲昌邑令，谒見，至夜懷金十斤以遺震。。，。青州共六郡，其五皆有黨人，近國的甘陵，也嚴查南北部。。，。仲長統說：“凡是作爲人主，應寫一文，放在座位旁。。，。中官常侍不過兩人，賞賜近幸之人不過數金，珍惜錢財以百姓焉重，所以家給人足。。，。建甯二年，侯覽以母喪回家，修建規模很大的墳墓。。，。臣念及陛下順應天意即任君位，正值中興，應當建立太平之功勞，卻未聽說施行教化之法則。。，。
