自体发光办公室于是就自動活動，把手和頭發都解開了，腳也拔出來了，逃了一百多步，藏在草中，便聽到追的人來來往往，拿著火把沒有發現他。。，。然苦不食，若之何！"僧曰："取羊肝水浸，加以椒醬食之，即能餐矣。。，。！人們不分強弱，能夠掌握萬物運行的精要而生存著。。，。（出《辯正論》） 陳玄範的妻子張氏，精心奉佛。。，。俄有邑中少年盧生，衣短裘，乘青駒，將適于田，亦止邸中，與翁接席。。，。二子徑往修谒，意者脫爲晉公不禮，則當遁形而去。。，。
（出《法苑珠林》） 南齊時和尚弘明，是會稽山陰人。。，。"凡人夭逝，未滿七歲者，以生時未有罪狀，不受業報。。，。正趕上宗權的兒子做襄陽節度使，楊做監軍使。。，。不數日，則以索縛身于床，複命出之，而特牢如故。。，。來春，果下诏攻岐陽，唯何叟獨喜，知其必驗。。，。
（出《廣古今五行記》） 王莽建國三年，池陽發現了小人。。，。半夕之後，忽聞船頭有流水聲，驚雲："塘闊數丈，何由得破？"久之，稍覺船浮，及明，河水已滿。。，。？鄉裏敬信異常，鹹信奉佛法，遁山後過江，爲謝居士敷具說其事焉。。，。夏臘既高，是爲宿德，坐麗賓頭下。。，。（出《續玄怪錄》） 有個信奉儒家的姓韋的人，在唐憲宗元和年間任職。。，。
"昭未及答，趙曰："此不同人間，不可假也。。，。那商客說："我得到了你哥哥的消息。。。故其經雲："或現沙門梵志之象。。。
吾今死矣，慎勿爲俗態，鑄釋飯僧，祈祐于胡神，負吾平生之心。。，。而還象是在睡夢中，覺得自己身在白馬島神祠中，並且有一個弟子，每天都和他一起前往，其余沒有人知道。。，。相國拔此沈滯，牧守大郡，由擔石之儲，獲二千石之祿。。，。每造其室，即見其人先逢吉而至，率以爲常矣。。，。雖然假托是皇帝的命令，但還是上表書自己陳述當時這樣作的理由，當時的宰相有和他不對付的，因此最後還是以法處置了。。，。
"次謂穎曰："君後政官，宜與同僚善。。，。說話全是蜀地口音，大談佛教的律相之法。。，。"他指著子休的園子說："這就是原來的地址。。。既除服而胡氏妻死，凶問到相裏氏，以其婦臥疾，未果訃之。。，。
他問惠照道："從未與法師交往過，法師爲何驚訝我來晚了呢？"惠照說："這件事不是馬上就能說清楚的，應當與你詳細地談一宿的。。，。？死了近一年了，看見李虛拜見並問他："你怎麽來的？"李虛說："剛被招來的。。，。？東社邑家青衣，以齋日生子于其齋次，名之曰普賢。。，。又問汝既反逆，何以不叛，奴曰："頭如被擊，欲逃不得，諸同見者事相符。。，。
"說完就把他帶出地府，使者把他送了回去。。，。"陳郡（郡原作群，據高僧傳改）殷融嘗與衛玠交，謂其神情隽徹，後進莫有繼之者。。，。"乃夢見一道人，頭白眉長，語安曰："君所注經，殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，當相助弘道，可時設食也。。，。跟隨他的人就打聽那裏的鄰居，鄰居告訴說："這是一個空房子，很久就沒有人居住了。。，。有幽州人尋如意，上封雲："國字中或，或亂天象。。，。
宋又誦經，婦人又到了，問她爲什麽找不到屍體，婦人答到："往西北方向只進一尺，就應當找到了，這是你對我的大恩惠。。，。盛忠十分憂愁害怕，就想降低價錢便宜賣出，可是吳人都知道是什麽原因，所以很長時間沒有賣出去。。，。其鳝則化爲蛇，赤文斑斓，長數尺，行趨門外，其子走反顧，余二鳝亦已半爲蛇，須臾化畢，皆去。。，。"識（識原作谶，據明抄本改）者以爲十二因緣，治惑藥也。。，。延和中火發，萬室皆盡，唯一家居中，火獨不及。。，。船夫頻頻舉酒敬王乙，王乙多次聽到空中說"不要飲酒"，心更加驚慌害怕，因此也就有所疑心，酒雖然進入嘴裏，也暗中吐出來了，因此唯獨他不醉。。，。
毛清走下塔不到三四步遠，也捂著臉面大叫一聲而氣絕。。，。及永嘉之亂，有巫見宣王泣雲："我國傾覆，正由曹爽、夏侯玄二人，訴冤得申故也。。，。、常乘蹇驢，入皇城，方上天津橋。。，。
"泰用錢五千贖放之，（"放之"原作"之放"，據明抄本改。。，。臉髒了也不洗，一洗臉就下雨，他洗不洗臉就成爲下雨與否的天氣預報。。，。至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。在唐太宗貞觀三年山神命終，托生于兜率天。。，。
