篠原杏陽九，天旱海消而陸地自行枯幹。。，。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。。，。唐代李氏將要受命于天取代隋朝時，太上派馬周到人世幫助唐朝皇室治理國家。。，。
自此諸少年不敢幹之，常狂醉市中。。，。"劉無名拜謝了二位使者，二位使者就隱去了身形不見了。。，。"又令長房啖屎，兼蛆長寸許，異常臭惡。。，。
爲之跪謝曰："願君侯少寬威靈，當爲理斷，終不使差失。。，。于是他遷居到邺下，跟隨著商人們去求取那十分之一的小利，幾年就衣食豐足，吃穿不愁了。。，。凝坐良久，追憶夢中經，不遺一字。。，。會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。"兩位書生見安世這樣誠實，就說，"權叔本這人修道好多年都很勤奮，但我們兩人來考察他，他卻懈怠了，這是他自己失去了得道的機會，快要成功時卻失敗了。。，。這樣過了一年多，董奉辭別離去。。，。
三千年一返骨洗髓，二千年一剝皮伐毛，吾生來已三洗髓五伐毛矣。。，。故學仙者當先絕其三屍，如是則神仙可得；不然，雖苦其心無補也。。，。；"這個人找到藥服下之後，就進了青城山，不知到哪兒去了。。，。又見昔海上獸，已身首異處，浮于波上。。，。有一次他到白馬坂去看望一個友人，那友人已經死去兩夜了，友人的母親哭著求他，他便把死人擡出來放在床上，拽過友人的被子，脫了衣服和友人睡到一起。。，。
凡是將要死的人，只要把這種藥放在嘴裏，都能立刻活過來。。，。《金陵六朝記》記載：吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄在方山上得道，白天升天。。，。所以，金、木、水、火、土，五大行星有盈有縮，星辰失去了常度，日月的運行出現錯亂，慧星離開軌道飛行，這是天地的大病。。，。、夫人走到台階前，孔子很恭敬地參見。。，。常曰："人之處世，一失不可複生。。，。
法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。常乘一黃牝馬，才三尺高，不啗刍粟，但飲醇酎，不施缰辔，惟以青氈籍其背。。，。今爲東海青童君、東華君所召，必須去人間。。，。、
他隱居在天台山玉霄峰，自號"白雲子"，有服用丹藥的道術。。，。李勉聞之，以爲失一國老，贻朝廷羞，密表請留。。，。唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒爭競怒，問何故複來。。，。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的采藥人。。，。喝到酣暢的時候，在下邊的一個人來到座間說："我要刻下衆仙人的像留于後世。。，。
朱衣人牽我複偕來，有頃，忽覺醒然。。，。其後嚴公自軍（軍下原有爲字，據明抄本刪）司馬爲北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。。，。經過幾天，問誰誰都說沒有黑老。。，。常取大魚，自喜以槌擊殺，煮之，擣蒜韭以食，常謂樂無以及。。，。道士邢和璞曰："此謂形仙者也。。。
又告訴了玉皇，玉皇讓人送他回去。。，。辟谷入山，須依衆方，除三蟲伏屍。。，。宣宗笑曰："朕安敢望四十年乎？"及晏駕，乃十四（"十四"原作"四十"，據"杜陽新編》改。。，。？衣有文采，又非錦绮，光彩耀目，不可名狀，皆世之所無也。。，。
衛度世說："我父親大概是不願帶你一起上山，才興起這大火的吧。。，。死前他囑咐弟子說，"要好好看守我的屍體，不要什麽東西傷害侵犯。。，。"于是請趙旭坐下，跟他敘說玉皇內景的一些事情。。，。其時日已午，忽有白發翁自門而入，禮谒，啓曰："蓬萊霞明觀丁尊師新到。。，。
過了很久，才有鶴蓋鳳車引導著九龍辇車，下降到壇前。。，。酒倒不出來，正說明他命中不該喝仙酒。。，。生方箕踞在幕屋，倚著蒲團，已經半醉了。。，。趙瞿暗想，這深山老林裏平常人是不會來的，一定是神仙。。，。
