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(出《稽神錄》)  江南大理評事鍾遵是南平王傅的孫子,曆次任職其間都有貪汙不清的事情。。,。現在被天曹收我作差役,也不知道什麽時候能托生。。,。他的妻子崔氏,就是禦史安俨的姑母。。,。

有頃,不複痛,試起,步走如故,經宿方及豐州界。。,。張不久知道和尚是冤枉的,慚愧悔恨已來不及,因此把住宅施舍出去做了寺院。。,。及期,複過店,問婦所生子,雲:"近因斧傷,已卒矣。。,。"吳堪聽了,憂郁的神情稍稍寬解。。,。

一日,左右方盈盤而進,中有劈之不(原無不字,據陳校補)裂者。。,。王守一把筵席上擺的酒喝光了,對著蛇呵叱一聲,那條蛇便騰空躍起,頓見雲露缭繞天色昏暗。。,。(出《高僧傳》)  竺法惠和尚,本來是關中人,爲人耿直道行很高。。,。孟員外命運的轉機正是算卦後第十天開始的。。。(出《冥報記》)  唐朝隴西人李知禮,少年便矯健敏捷,善使弓箭,又能騎馬,還能打彈子。。,。低頭一看,丟失的那頭牛正在樹根下,用繩拴著吃草,草的旁邊就是偷牛人的家。。,。

  索元禮  唐索元禮,爲鐵籠頭以訊囚。。,。乃爲皇後,常置之玺笥中,謂爲天玺也。。,。(出《宣室志》)  唐朝有個僧師叫夜光的人,家在薊門。。,。

他的家人去下葬,聽到墳中有呻吟的聲音,于是就挖開墳看,果然還有氣。。,。(出《定命錄》)  唐朝的奉禦田預自己說;年輕時看到奚三兒得了氣管的疾病,吃不好飯,睡不好覺。。,。;扶桑的蠶有七八尺長,七寸粗,金黃色,一年四季不死。。,。從早晨一直爭論到晚上,張昱未能使對方屈服。。,。至十月,有大星夜墮于延和閣前,聲若奔雷,迸光碎響,洞照一庭。。,。(出《會昌解頤》)  賈耽相公鎮守滑台的時候,有個人家裏有很多財富,而老父親偶然得了病,老頭兒的身體逐漸消瘦,水米不進,只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。,。

(出《幽明錄》)  庾宏是竟陵王府的輔佐,家住在江陵。。,。此僧雲:"看有蒜否?"司戶家人雲:"蒜盡。。。?天明後,有人贈送給之亨兩頭生鯉。。,。揭去帳幔後重新看到了佛像風采,發現檀像的制作本無沾補銜接之處,光著的腳背尤其爲特異,就像象牙雕刻的一樣,絕對不象人工制作的。。,。

當時劉載已死,堂弟劉曜篡襲帝位,年號稱爲"光初"。。,。冥吏出去了,王掄就試著打開他的案,原來是楊慎矜向皇帝所訴訟李林甫、王鉷的案,已經判王鉷滅族了。。,。、"王悅病得很厲害,到蜀郡去找醫生看,沒好。。,。"衆人皆見黃衫吏與某相隨出門。。。(出《鑒戒錄》)  侯弘實,本是蒲坂人,從小家裏很貧窮,長期是軍外子弟,年齡才十三四歲。。,。

其文書具言:明年五月及第;又某年平判入登科,受鹹陽尉;又明年登朝,作某官。。,。;當時聽到這件事的人沒有一個不驚歎的。。。然莫曉詩之意義,亦無計遂其款曲。。,。

佛出自西域,是外國之神,不適于我國人民,不是天子與華夏人應供奉的。。,。  宋吏國  宋有一國,與羅刹相近。。,。

子夏到魯國去驗看,正遇上一個人說:"魯國的端門有血,那血飛起來原來是赤鳥,又變化成書。。,。段究爲刺史,度之爲三丈,複還漸縮如舊,經日而亡。。,。夜中聞二豕對語,其一曰:"歲將盡,阿耶明殺我供歲,何處避之?"其一答曰:"可向水北婦家,"因相隨而去。。,。?同寺的和尚中有些人曾販賣過經書和佛像,也害怕了,立刻拿出錢物,建立功德,拿義孚作誡鑒。。,。女子看見了那老頭老太太,就從樹上走下來,扔下了裝桑葉的籠子奔跑著回家了。。,。爾後宛在褒城,李驚異不敢複問。。,。

上視之不樂,曰:"此兒非吾兒也。。,。李生上前叩拜,士真看見他,就變了臉色,非常的憤怒。。,。兼其子弟數人,皆械系面縛,七竅流血,王令送訊所。。,。)或诘之,泰曰:"其人有廢疾,非泰何適?"衆皆伏泰之義。。,。?

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