灯草大师他自己說是做買賣的，近幾年行船，走到這裏遇上了大風，全家都沈沒到水裏去了，只剩下自己活著上了岸，天天吃草根，喝山溝裏的水，這才活了下來，過了一年多身上就長出了毛。。，。時岑羲、蕭至忠爲相，授嘉祚開州刺史，嘉祚恨之，頻言其屈。。，。、堅謂仆射權翼曰："朕以十萬之師取襄陽，唯得一人半。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？
既入，縱迎接其手，謂萼曰："餐脍飽耶？"萼因問何以得知，縱具言始末，方知所餐之鱗，是縱本身焉。。，。？"鄰舟女善筆劄，因睹韋氏妝奁中，有紅箋一幅，取而題所聞之句。。，。在炎昆山上，當地人吃蝑蟹與髯蛇來預防熱毒。。，。他性格狂暴蠻橫，喜歡殺狗宰豬，天天與廣陵的年輕人打架鬥毆，有時喝醉了就躺在道旁。。，。有一個許州士卒郝義說："哪裏有這等事？"于是用力去刺他的心，就象觸動上面的土壤。。，。？
捕賊乘遞，日行數驿，隨路已得其蹤矣。。，。"前眉州判官李仁肇說："片時松柏下，聯續百千燈。。，。他說："弟子在迦葉佛時生于第一層天，在韋將軍屬下供職。。，。遂離鎮，過汴州，挾劉玄佐俱行，勢傾中外。。，。在成都酒肆中，以手持二竹節相擊，铿然鳴響，有聲可聽，以唱歌應和，乞丐于人，宛然詞旨皆合道意。。，。
唐朝天寶年初，在易州放鷹，在叢林的荊棘上看見一卷書。。，。曹進就請他到跟前來，把自己的痛苦實話告訴他。。，。行過流沙千有余裏，見道邊敗壞佛圖，無複堂殿，蓬蒿沒人。。，。至隋開皇九年，文帝遺使人柳顧言往迎，寺僧又求像，令鎮荊楚。。，。婦人爲他娶了妾，還是多年不孕，爲求子嗣。。，。
還有一種說法，說的是唐文宗皇帝愛吃蛤蜊。。，。他把麻油的煙灰塗在手掌上，能從掌中看見千裏之外的事物，就像看見對面的事物一樣清楚，他也能讓潔齋者看見。。，。
每寫完一，就報告說：已經拔出一把刀了。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。時有一僧在庭，生問曰："不知鑒師廬安在，吾將詣之。。，。運他的屍體回家，葬在廣陵南城門外。。，。
思溫第二年又沒考中，于是不考了，往西遊覽到達成都。。，。"又見殿內床上，有一僧年可五六十，披衲，義倫即拜禮，僧曰："吾是汝師，故相救，可依王語。。，。"冬曦說："爲什麽這樣？"思明說："現在請讓我在這裏寫下來年在尚書手下授官的月日，以及授俸祿多少，再請尚書一同封存。。，。？到了夜裏點上蠟燭，他的徒弟都已酣睡，王乙想到會有不測，就默坐念咒。。，。（"慶自此不食羊肉矣"八字明抄本作"慶慰留之遂不食葷"。。。
唯獨母親沒有，受不了這般痛苦，所以回來禀報。。，。我那時已經一百歲了，雖然容貌幹枯瘦削，但筋骨強健體力不衰，尚能日行萬裏，便與一位僧人一起到了長安。。，。琮曰："自此當再名聞，官止二邑宰而不主務，二十五年而終。。，。"夫人曰："乍可死，此事不相當也。。，。）見老人每年作邑齋，遂告殺二百人，授遊擊將軍，俄除侍禦史。。，。
這時兩位客人在旁邊觀看，心中非常驚奇，但沒發問。。，。 李舟 唐虔州刺史李舟與妹書曰："釋迦生中國，設教如周孔；周孔生西方，設教如釋迦。。，。；"第二首是："社後辭巢燕，霜前別蒂蓬。。，。"鼎曰："菩薩得之不喜，失之不悲；打之不怒，罵之不嗔；此乃菩薩行也。。，。；他在暝暝中感悟到的東西，常常與事實相符，就像符箓一般。。，。南方一洲，雖多犯罪，化令從善，心易調伏。。，。
