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"道士曰:"金華山中有一牧羊兒,姓皇,字初平,是卿弟非疑。。,。"承祯徐對曰:"以仆所觀,乃仕途之捷徑耳。。,。(出《原化記》)  天寶年間,有一個扶風縣的縣令,他出身于權貴家庭,依仗權勢輕視他人,貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他,因此人們對他有許多抨擊和議論。。,。

下面有寶玉五金、靈芝神草、三天所保護的仙藥,以及太上老君所收藏的經文。。,。、"于是諸客或斫殺者,憑禁止之,乃責之曰:"本擬盡殺汝,猶複不忍。。,。修生之道,除嗜去欲,啬神抱和,所以無累也;內抑其心,外檢其身,所以無過也;先人後己,知柔守謙,所以安身也;善推于人,不善歸諸身,所以積德也;功不在小,立之無怠,過不在大,去而不貳,所以積功也。。,。;

後一日複出,人射中豬,豬走數裏,入大門。。,。等到失去這種正常現象,熱氣上升則生熱;不然就生寒;凝結就成爲腫瘤;凹陷就成爲癰疽;奔躍就成爲喘息、困乏;竭盡就成爲焦枯。。,。;、盧陲去看看,她們都說些天人的語言,不能聽明白。。,。

《詩》雲:"漢有遊女,不可求思。。,。不思不想,沒有事情也不幹什麽。。,。張公說:"我的主人很有謀生的辦法。。。就算成不了仙,也希望能長生不老與天地同壽。。,。須臾至一府署,雲是平等王,南面憑幾,威儀甚嚴,厲聲謂無爲曰:"爾未合至此,若能一言自辨,即放爾回。。,。李少君知道董仲躬對修道有不同的看法,他的性格就是這樣,改變不了他的認識。。,。

天寶六年,南嶽有個道士叫李遐周,恐怕他留戀京城不出來,就揚言說:"我將要當皇帝的老師,把秘笈授給他。。,。"果然從問話後二十天,皇帝再次出行陳倉。。,。

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他回到故鄉,見自己的家已是一片長滿野草的荒地,尋訪他的子孫,只有一些遠親了。。,。俄而徹盤,即柑子至矣,芬馥滿殿,其狀甚大。。,。

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中有一人與弇語,弇遍拜且诘之。。,。蔡家院子裏擺放的那些飲食都光光的了,但當時並沒有看哪個神仙吃飯。。,。房呵之曰:"汝死老鬼,不念溫良,無故導從,唐突官府,自知合死否?急複真形。。,。?"書生告訴田璆、鄧韶:"這個人就是開元天寶年間太平天子(李隆基)。。。、"初平曰:"羊在耳,兄但自不見之。。,。

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