不知深浅PO1V2向薇他平常喜歡道術，只是不曾遇到過神仙。。，。天真憫俗，常在人間，隱景化形，隨方開悟，而千萬人中無一人可教者。。，。問童奴，曰："天且明，道士起出門，若將便旋然，久不返，覓之已不見矣。。，。"遂與裴共俟，命吏邀客，客亦不讓而至。。，。"後將及中元日，遂豐潔香馔甘醴，留蒲澗寺僧室。。，。
"與符一道，雲："恐遭禍患，此可隱形；然慎不得遊宮禁中。。，。；有物拘制，陶出陰陽，後百年，得遇生人交精之氣，或再生，便爲地仙耳。。，。至德二年，他曾經到終南山去旅遊，遇到風雨，就住在山中。。，。隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。"那以後女兒的父母又去了，只見山和草，不再有人居住。。，。
"第二天，張老的妻子來和哥哥告別，再三請哥哥回家後替她問候父母。。，。武帝從這次親自見到王母和上元夫人之後，更加相信天下真的有神仙存在。。，。"相與南行一裏余，有黃頭執青麒麟一，赤文虎二，候于道左。。，。
巴曰："廟鬼詐爲天官，損百姓日久，罪當治之。。，。有一個兒子、兩個外甥，兩個外甥各姓一個姓。。，。、幾年之後，蘇仙公有一天清掃院子和門外，修理房子和院牆，有朋友問他這是要請什麽人來作客，蘇仙公回答說神仙要降臨了。。，。他原來有一套葛布衣和頭巾，已經五十多年沒穿了，這時都拿出來穿在身上。。，。覺語左右，言當孕男子，非凡人，多恐無後。。，。
東壁有《寰瀛圖》，季卿乃尋江南路，因長歎曰："得自謂泛于河，遊于洛，泳于淮，濟于江，達于家，亦不悔無成而歸。。，。雷家仆人將要把這條魚扔掉，石旻對他說："這條魚雖然壞了，我有好藥，還可以讓它活過來。。，。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無贲、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。。，。？、知道你邀請嘉賓，所以在此相候。。，。五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。。，。與樹木花藥鳥雀等，皆應節盤回如舞。。，。
如此三度，已四十年余，近八十歲，狀貌如三十許人。。，。後造朱火丹陵，食靈瓜，味甚好，憶此未久，而已七千歲矣，夫人既以告徹篇目十二事畢，必當匠而成之，緣何令人主稽首請乞，叩頭流血耶？"上元夫人曰："阿環不苟惜，向不持來耳。。，。？當時正是七月十五日，番禺縣人大多都在廟裏陳設珍肴異味，在開元寺中同時集中許多人唱戲。。，。周寶聽說殷七七來到又驚又喜，召他前去，以師禮尊敬得更加隆重。。，。過了一百多天後，有天夜裏石洞前忽然來了三個人，問他是什麽人。。，。
（出《搜神記》） 謝端，是晉代福建省侯官縣人。。，。那和尚請他到廟裏去休息並請他吃飯，王可交說一點不餓，只是想喝水。。，。每清生日，則爭先饋遺，凡積百余萬。。，。
女兒的父母將要回去，衡山隱者用五色箱，盛黃金五根贈送，並對嶽父母說："這裏深沈，不適于人居住。。，。後五十余年，暫還鄉裏，時人尚有識之者。。，。當遊之時，愛竃畫溪之景，遂于胡父渚葺居，隱于山中，近樵者猶見之。。，。賀知章于是請求辭官，入道還鄉。。，。每日早晨，在島前焚鳳腦香，來表示崇拜禮敬。。，。"于是邀請許棲岩進了另外的房屋，裏面有一個道士，說是穎陽尊師，給太乙真君排列算籌，進行推算，說今天晚上應當向東遊覽十萬裏。。，。
你們夫妻一人一杯，可以活一萬年。。，。至高無上的玉皇大帝，由于擔心鬼神往往肆意傷害人類，常常派五帝三宮巡視檢查鬼神的行爲，制定了很完備的刑律規章來約束鬼神。。，。崔炜沒有接受，他對蛇說："龍王能呼風喚雨，天陰天晴別人沒法猜測。。，。子雖仙錄有名，而俗塵尚重，此生猶沈幻界耳。。，。
'我在蘭昌將死的時候，把天師的這些話全告訴了貴妃。。，。有一客疣眉古服，自詣賓位，言善識古文。。，。這時，三個女郎從車上走下來，年齡都在十七八歲。。，。一頓飯的時間，那所封的奏章草稿落到張殖面前。。，。人們都認爲焦先不是凡人，很多人想和他學道。。，。趙操到家時，相國已經死去兩天兩夜了。。，。
'敢問解何書，請聞此而已？"累問不應，二子不自得，即退就坐。。，。？他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。叔卿曰："汝來何爲？"度世曰："帝甚恨前日倉卒，不得與父言語，今故遣使者梁伯，與度世共來，願更得見父也。。，。？"瞻曰："神仙遐遠難求，秦皇漢武，非不區區也。。，。後來又被李輔國誹謗，貶爲蓬州長史。。，。二人的坐席靠近之後，單尊師聞到更大的香氣。。，。
