JAPONENSIS40"妻子驚起，鉗枷鎖都解開了，然而關著門又有防守，沒有辦法出去。。，。建中初，于潞州佛舍中題詩數篇而亡。。，。"于市始當命絕，而獻已見其來。。，。
以世人好唾佛祠地，我即以背接之，受其唾。。，。李皓在齋會的那一天被擒，別的趕會道士也經曆了這場禍事。。，。
有一僧雲："此間去都乃二十余萬裏，但令至心，不憂不速也。。，。南文屯騎桑偃想要謀反朝廷，他去看望寶志，寶志遠遠地看見他就跑了，邊跑邊大喊道："要圍台城，想反叛，砍頭破肚。。，。公私動靜，無不立達于懷武，是以人懷恐懼，常疑其肘臂腹心，皆是其狗也。。，。又到泥犁地獄，有男子六千多人，有火樹，周圍五十多步，高千丈，四邊都有劍，樹上著火，從頂上落下一十一五的人落到火劍上，穿透了他的身體。。，。過了七天，禅師張大了口念咒語，有兩條蛇從口中出來，有一尺多長，又急忙念咒語，于是蛇掉在地上。。，。
"道欽說："三尺童子皆知之，百歲老人做不來。。，。窦傅又誠心地說："今天承蒙你可憐庇祐，已讓枷鎖自開。。，。（出《玉泉子》） 唐期的孫季貞，陳州人。。，。只有臉、眼睛，骨頭和五髒還剩下了，這幾個鬼把皮肉分給那些禽獸吃，奇怪的是那皮肉剝完又生，生完再剝，這樣過了三天，知禮真是痛苦難忍，難以用文字表達。。，。、任本郡的主薄，給太守沈文龍辦事。。，。
有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。況天下之大寶，人君重位，非天命何以得之哉！瑞寶信也，天以寶爲信，應人之德，故曰瑞應。。，。！老婦人的心非常誠摯，所以感動了許多佛，讓後人希冀有這樣的事。。，。弟子受命入城，遙指裴家，遇裴請假在宅，遂令報雲："華嚴和尚傳語。。，。府罷，調授鹹陽尉，遷監察禦史周至令比部員外郎。。，。到第六天，病人有些困乏，痢瀉不止，法朗等人一塊兒收拾料理。。，。
乙夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像。。，。他才把那夢中的事告訴了妻子，妻子說："前些日子因爲您病情嚴重，我憂愁得不能解脫，然而常聽說佛祖有救苦救難的神力，因此我就賣掉了家中的財物，鑄造了兩個金人。。，。至廳，又聞哭聲，看妻還不哭，如此數回。。，。有一段時間，明達時常站在寺廟門口向北張望，自言自語道："此處平川上怎麽有這麽多兵馬。。，。
你可以擔當辦理此事，最先應該做什麽事務？"盧鈞開始懷疑他說大話，後來則想考驗、觀察一下再說，便騙他道："你若有辦法，我就當主宴。。，。？、後來有一天晚上又來說："我已經拘役有限，不能再到人間來了，從此永別了。。，。"其像胸前方一尺許，銅色燋沸。。，。
"每當看見佛像，總是輕視地譏诮他。。，。石窟建成後的第六百年，有位佛奈遮阿羅漢，他剛生下來母親就死了。。，。告訴母親說："您明天看一下我睡覺的地方，就知道我說的是事實。。，。"于是張某屏退左右的人，他說："我奉命來捉你，應在淮河中淹死你，承蒙你給我飯吃，本不應忘，已蒙受了你的厚恩，只可以讓你多活一天罷了。。，。"及智興再往埋穴，其竹策有枝葉叢生，心甚異之，遂葬焉。。，。
又生一子，從項至腰有縫，撥看，見其心肺五髒，生而俱死。。，。"衆人于是就掘墓開棺，看她全身的骨頭，鈎結的都象鎖狀，果真象和尚說的那樣。。，。"子休掘而驗之，果得磚數萬，並有石銘雲："晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八日辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。。，。當時在齊州衙內有個八將官健兒王忠幹，是博野縣人，常念金剛經，一共二十多年，一天也不缺。。，。（出《法苑珠林》） 在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。至五更，僧乃起而歎息，謂武曰："少年乃能如是耶。。，。
及同食，謂興曰："囚多不肯承，若爲作法？"興曰："甚易也，取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐？"即索大甕，以火圍之，起謂興曰："有內狀勘老兄，請兄入此甕。。，。？"後姜爲京兆功曹，充翰林學士。。，。群僧益異其事，因號大師爲大師佛焉。。，。嘉祚氣壞了，罵道："臭當兵的，爲什麽驚嚇我的馬！"那人看了看嘉祚說："眼看你就要出使去蠮蠛國，不知道將來死在什麽地方，還對我發火呢！"嘉祚想來想去感到他的話不能理解，對此大爲驚異。。，。！有一個奉佛的人家，只有一個兒子，才十歲，輪到應該送去。。，。自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？
及期，澄空乃身登爐巅，百尺懸絕，揚聲謂觀者曰："吾少發誓願，鑄寫大佛，今虛費積年，如或踵前，吾亦無面見大衆也。。，。"過了一會，就有穿紅衣的官吏，跟從幾十個人來到院內，陸氏叫含光藏到床下，垂氈到地來擋住他，告訴他不要看，恐怕主人客人有所冒犯。。，。他的鄰居有一個人叫祁隴威，因爲上山砍柴，被車壓死，過了幾天又蘇醒了。。，。
