一骑当千第一季（出《神仙傳》） 有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。 王卿 唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至節日，常有一道士過之，飲訖出郭而去。。，。素不修仙術，忽謂母曰："住此悶，意欲行遊。。，。
一旦群仙降其室曰："佐國功成，可以退矣，太乙征命，無複留也。。，。紫色的宮殿之上，幾百個女子隨著那女郎出來，女郎命盧杞坐下，又命准備酒筵。。，。"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指，身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦胧之中好象是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。。，。金母在神州伊川誕生，她姓侯，生來就能飛翔，而主宰本源，養育玄奧神靈。。，。曾有個年輕人在這住了幾天，這個年輕人舉動異常，臨走時說："我是東海小童。。，。若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。
現在道教中的素女就是白水素女。。。自此複去，雲："二十三年五月五日午時，可令一道士于萬山頂相候。。，。
常晝夜獨居，深山窮谷，無所畏怖。。，。禹行了稽首禮請教道術，夫人召禹讓他坐下，說："聖匠初興，剖開廣大混沌之一樸，發散爲億萬之體。。，。"果乘赤鯉來，坐祠中，且（且原作旦，據明抄本改）有萬人觀之。。，。一鄰家婦女抱養了東方朔，這時東方剛剛發白，就用"東方"作了他的姓。。，。
後來他往南去遊衡山，在那裏遇見一個道士，品格明朗出衆。。，。"由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。李君寄信給崔相公說："當今能制服鬼的人，沒有超過馮漸的。。，。"李泌受到的恩寵非常顯著，所以元載、李輔國等人嫉妒他就象仇恨敵人。。，。、
上仙之韻，昭明有時，至景申年中，遇琅琊先生能達。。，。谒者呼名通入曰："廬山江濱彭蠡等神到。。。八九歲，道士過其家，見而歎曰："此兒若學道，當長生神仙矣。。，。仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化爲鳥獸，遊浮青雲；或潛行江海，翺翔名山；或食元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。。，。；
夐入更衣，返坐，衣裳冠冕，儀貌堂堂然，實真仙之風度也。。，。玉皇曰："汝既悅此侍衛之美乎。。。淩晨，貧叟果至，相引徐步，詣東塘郊外。。，。昭王喜好神仙之術，所以玄天二女托形化作二人。。，。
崔炜雖然掉到井裏，但是掉在幹樹葉上，沒有受傷。。，。孔元方說："別人來都找不到我，你卻一來就找到了我，看來你是值得我傳授道術的人。。，。"俄而夫人至，亦聞雲中箫鼓之聲。。，。（出《廣異記》） 有個叫王老的人，常在西京賣藥，幾個世代的人都見到過他。。，。
有些生了病的人去請茅公施福診治，他們常常煮十個雞蛋，放進茅公的神帳裏，不一會兒，雞蛋就被茅公一個個扔出來。。，。（出《傳奇》） 寶曆年間，有個叫作封陟的孝廉，住在少室山。。，。"于是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。。，。
