女皇陛下的现代后宫三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、免绖去杖，不敢以戚凶服當尊者。。，。侯霸、馬賢將湟中吏人及降羌胡丁枹罕擊之，斬首二百余級。。，。、少府孔融上書說：“臣聽說高祖創業，韓信、彭越等將領征討行凶作亂的人，陸賈、叔孫通向天子陳述《詩經》、《尚書》。。，。、公、列侯、中二千石、二千石夫人，會朝若蠶，各乘其夫之安車，右騑，加交絡帷裳，皆皂。。，。、建武十三年省菑川、高密、膠東三國，以其縣屬。。，。、
老翁知道費長房認爲自己是神，就對他說：“您明天可再來。。，。他绖常一個人住在尚書台，日夜不離開宮廷，皇上聽說後稱贊他。。，。這一年，戎人包圍了犬丘，俘虜了秦襄公的哥哥伯父。。，。
然章句漸疏，而多以浮華相尚，儒者之風蓋衰矣。。，。”二十二日辛卯的早晨，在泰山下南方焚柴祭天，衆神隨同祭祀，與南郊祭用相同的音樂，各王爵、王爵後裔的二公爵、孔子後裔襃成君，都做助祭者。。，。、凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。武帝即位，對制度多所變更，然而武帝窮侈極欲，致使百姓生計困乏。。，。昭王于是以重賞向國內招募有誰能夠將虎殺死，賜給一萬戶的封邑、一百镒金。。，。、高彪多次上奏詩賦、頌和奇妙文章，藉其它事情諷喻規勸皇上，靈帝對他刮目相看。。，。、
旁靠西海，海水環繞條支的南面束面和北面。。，。被認爲是順帝後代不興旺的征兆。。。然而後進希之以成名，世主禮之以得衆，原其無用亦所以爲用，則其有用或歸于無用矣。。，。大喪，唯天郊越绋而齋，地以下皆百日後乃齋，如故事。。，。那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。登少傳《歐陽尚書》，教授數千人。。，。
後安國死，無子，母持國政，與國人共立臣磐同産弟子遺腹爲疏勒王。。，。鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。凡國家有大疑難大舉措，與太尉共同商議。。，。蒲類本大國也，前西域屬匈奴，而其王得罪單于，單于怒，徙蒲類人六千余口，內之匈奴右部阿惡地，因號曰阿惡國。。，。歐陽複死後，沒有兒子，封國被撤除。。，。建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、
他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。。，。！後以行春乘柴車，從兩史，冀州刺史上其儀序失中，有損國典，左轉下邳令。。，。
靈帝建甯二年，江夏蠻叛，州郡討平之。。，。）十八城，戶十五萬八千六百四十一，口八十五萬三千六百四。。，。是皇不中，故有龍孽，是時多用佞媚，故以爲瑞應。。，。大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。。，。、
天竺的習俗與月氏相同，但地勢低而潮濕，氣候炎熱。。，。比較這兩種曆元起點的數據，閏余差一百五十二分之三，朔差三百零四分，中氣和節氣的余分差二十九分。。，。
靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。及其季末，聖人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。。，。日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；夷獠都覺得竹王不是人的血氣所生，非常看重他，要求立他的後代。。，。建康元年，馬蹇進兵攻打吾斯的其它同夥，殺敵一千二百人。。，。
楊、徐、青三州首亂，兵革橫行，延及荊州，豪傑並兼，百裏屯聚，往往僣號。。，。、莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵，號曰百萬衆，已至者四十二萬人；能通兵法者六十三家，皆爲將帥，持其圖書器械。。，。；、西域內屬諸國，東西六千余裏，南北千余裏，東極玉門、陽關，西至蔥領。。，。、乃斷死人頭送敦煌，而不言其狀。。，。
