二奶夺位暹、奉大喜，遂共擊勳等于下邳，大破之，生禽橋蕤，余衆潰走，其所殺傷、{惰土}水死者殆盡。。，。、《周頌》有言：“薄言震之，莫不震疊。。，。
今先生處平壤，遊人間，吟典籍，襲衣裳，事異昔人，而欲遠蹈其迹，不亦難乎！孔氏可師，何必首陽。。，。！自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勳長揖爭禮，見者皆爲失色。。，。侯覽于是誣陷張儉和長樂少府李膺、太仆杜密等人互相牽聯爲同黨，將他們全部滅族。。，。、紹既並四州之地，衆數十萬，而驕心轉盛，貢禦稀簡。。，。
我曾早晚梳洗，坐在廳堂上，朝上誦讀伏羲、文土所作之《易經》，虞舜、夏禹時代之《尚書》，曆覽周公的《禮》，閱讀孔子的《春秋》。。，。、李固堅守職責，原則問題寸步不讓，誰也扳不動。。，。
亞斯之世，通變神化，但《易，系辭》卻未記載。。，。母守寡養孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。。，。？尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！采用清原的搜禮，贊美岐陽的打獵，提拔傑出的人才，任用賢良之士，推舉沈滯下位的人，選拔隱居山野的人。。，。
應該重新制定那些境界，使速的郡縣不超過二百裏。。，。每有一豎臣，辄雲圖之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。。，。
胡才、李樂留在河東，胡才被仇家殺害，李樂病死。。，。、橋玄上奏免蓋升職並不許再做官，沒收財物。。，。迅飙潚其媵我兮，鹜翩飄而不禁。。，。孫堅進洛陽宣陽城門，又攻打呂布，呂布又戰敗逃走。。，。皇城之外依原野地勢興建苑囿，順著清泉的流向掘成沼池，生長水草使魚棲息，苑草繁盛以使獸群繁育，體制上與梁嬲之田相同，在義禮上與靈囿相符合。。，。及帝東還，夜走度河，衆率諸官屬步從至太陽，拜侍中。。，。
到陽球告發王甫，王吉主動就捕，死在洛陽監獄。。，。”《詩》之《小雅》，亦有《巷伯》刺讒之篇。。，。數月之後，出爲河內太守，政治教化得到普遍施行。。，。我自身本來就命苦孤獨虛弱，又被皇太後、陛下憂慮，實在是可悲和慚愧。。，。、
我的祖先孔子與您的先人李老君德義等同，相互作爲師友，那麽我與您可謂世代相交了。。，。未及作亂，而張角弟子濟南唐周上書告之，于是車裂元義于洛陽。。，。其它官員都違法曲斷，不能稱職。。，。
班超出發回還中原，而疏勒全國擔憂害怕。。，。延熹元年，因日食免官，又任焉大司農。。，。
春一物枯即爲災，秋一物華即爲異。。，。自此諸爲怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，濫入黨中。。，。
尚將馬延等臨陣降，衆大潰，尚奔中山。。，。有貧窮而出不起聘禮的，就要長吏以下的官員各自從俸祿中拿出一部分救助他們。。，。故令斯人揚樂和之聲，作畫一之歌，功德著于祖宗，膏澤洽于黎庶。。，。陳蕃在郡不接待賓客，衹有徐稚來時爲他特設一榻，他離去便懸起來。。，。
