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《玄經》上說,常做善事,救助萬物,便沒有棄物。。,。(出《驚聽錄》)  嵩山道士韋老師,性情沈默,少言寡語,不知他憑著什麽樣的道術成了神仙。。,。

于是他改換了姓名,流落在城中。。,。我請求在廳庑之下,在地上睡一夜,明天慢慢找旅店。。,。因爲駱谷子午歸寨使,遇一道流,自谷中出,不言姓名,受其方曰:"皂莢刺采一二升,燒之爲灰。。,。女郎笑著說:"不必麻煩仙郎了。。。"翁引玄素入深山,僅行十余裏,至一岩穴,見二茅齋東西相向,前臨積水,珍木奇花,羅列左右。。,。"陳忠盛立即讓官吏拿來筆墨之類。。。

故其文言,既有義理,又可以占吉凶,猶楊子之《太玄》,薛氏之《中經》也。。,。須記得雲亭宮之會乎?"寶常懵然,良久乃悟。。,。?藏吾穴側,與之交遊,非一朝一夕耳。。,。

又有人見到弦超很強壯,在雨中行經大澤而不沾濕,就更加覺得奇怪。。,。是以所出度世之法,九丹八石,金醴金液;次存玄素守一,思神曆藏,行氣煉形,消災辟惡,治鬼養性,絕谷變化,厭勝教戒,役使鬼魅之法。。,。;嬌而掩面蔽身,雖紅蘭之隱幽谷,不足比其芳麗也。。,。因爲他多次賣藥,往來都在嶽寺住宿。。,。

左側有做染布生意的,他就過去和人家說話。。,。她對弦超說:"我是天上的玉女,被遣下嫁,所以來依從您。。,。你的奶奶和姑姑幾個人都在,你要見她們嗎?我先去告訴她們。。,。?于時諸官,莫測其意,催遣迎之。。,。遂往市,見二人罩白傘,相從而行。。,。如是且還,複在市中數十年,夫婦俱去。。,。

女郎又爲趙旭招來天樂,仙妓在房屋的檐柱飄飛演奏而不下來,她對趙旭說:"您還沒有列入仙人的品級,不適合正式享用天樂,所以就不下去了。。,。先生戴玄绡巾,衣褐衣,隱幾而坐,風骨清美。。,。我欲救天下之饑寒,而又衣食亦不自充。。,。(出《傳奇》)  薛昭在唐朝元和末年當平陸縣尉。。。于是他就抓著藤蘿尋找剛才出現五色雲的地方。。。此民雖仙洞得道,而本庸人,都不能詳問其事。。,。

  陳生  茅山陳生者,休糧服氣,所居草堂數間,偶至延陵,到傭作坊,求人負擔藥物,卻歸山居。。,。元和七年壬辰十二月四日,將從衡山去遊太白,回京城時,與劉師服相遇,師服招他一起歇宿。。,。"或忽老忽少,如此二百余歲,後與人別去,不知所適。。,。到了太初元年十一月乙酉日,天火焚燒了供奉真經的柏梁台,存放在那裏的《真形圖》、《靈飛經》和十二卷《靈光經》以及武帝自己編撰所得到的經書一共十四卷,連同裝經書的匣子一起不見了。。,。、同座的人很奇怪,張子道說:"我七八歲時見他時,他就是現在這副容貌,現在我九十多歲了,他仍是一副少年的面孔。。,。這個人相貌粗黑,說話粗野,腰上插著趕騾的鞭子,好象是跟隨經商的老客趕騾子馱貨物的人。。,。

遙望,惟空山而已,不複有物也。。,。主人曰:"此乃仙居,非世人所到。。,。  茶姥  廣陵茶姥,不知姓氏鄉裏。。,。安得暮歸?"因曰:"小妹暫欲遊蓬萊山,賢妹亦當去,然未暮即歸。。,。?

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