联谊对象是肉食系警官末减版安道曰："聞弟子二人愚騃，幹冒尊嚴。。，。有軍謀陳岷，比事梁，與漢賓熟，密問張曰："天子改換，且是何人？"張色莊曰："我當面奉宣诏魏王，況大軍在行，談何容易。。，。？
談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、弁又來，質見了他，弁說："前幾天那個道士就是賈籠，他料事如神，我們應該去拜見他。。，。果然看見有一個人站在東岸的大樹下，很遠就對昙歡說："你當和尚的畜養豬羊，罪過太大了，你不久的將來就會知道。。，。鬼知道後就憤怒地對和尚說："和尚給人做媒人，你不覺慚愧嗎？"和尚聽後慚悔地走了。。，。？
執一錫杖，杖頭挂剪刀及鏡，或挂一兩匹帛。。，。在路上遇一棵桧樹，有一個老頭坐在那下面，打聽我從什麽地方來。。，。"宗仁誠懇地相求于他，那個山獠就去了。。，。到了第十一年，按他的話挖開他的墳看，身體的肌肉都已爛盡，只有舌頭不爛。。，。汴卒有食郓士之肉者，數歲暴疾，夢其所食卒曰："我無宿憾，既已殺之，又食其肉，何不仁也！我已訴于上帝矣，當還我肉，我亦食之，征債足矣。。，。！
應樞 後漢汝南應樞生四子，見神光照社。。，。唐武德初，往西域取經，行至罽賓國，道險，虎豹不可過。。，。在你疾病繞身之後，天天聽說即將痊愈，不料突然如此沈重，我心深感同情憐憫，今特派遣大將軍高力士前往府上慰問，你要勉加針灸，爲我而自愛，願我的希望不會落空，盼望你的喜訊！"那天晚上就死了。。，。！
"某欲前請救，鬼雲："人鬼異路，無宜相逼，恐不免耳。。，。"故俗語雲：漢祖避時難，隱身厄井間，雙鸠集其上，誰知下有人。。，。（出《朝野佥載》） 唐朝幽州都督孫儉發兵討賊，薛讷給他一封信說："月末不可以發兵，這是最不吉利的。。，。臨到發榜時，當朝宰相又特別囑咐要照顧一個人，所以李頧又落榜了，他只能偷偷哭泣。。，。後請僧靈顗忏悔，病亦不愈，十年始亡。。，。還有一個出家人叫惠達，他家很富有，有金錢巨萬。。，。
董雄專心念普門品，每天三十遍，鎖忽然在夜裏解落，董雄驚訝地告訴李敬玄、王忻。。，。、複自甯江，遷于黔府，一州二鎮，皆近大江，官業崇高。。，。把大羊和小羊混雜在一起趕回了洛陽。。。
沒過多久，這個人來報告說肋下痛，不幾天那吞下去的知命丹果然排泄下來了。。，。派蜀地非常靈巧的工匠，盡全力想巧妙的辦法，演一場木偶戲。。，。
吃完飯，崔圓拜謝說："您對我恩重如此，真不知道怎麽感謝才好，將來怎麽報答呢？我常想，這樣是不是有點過分了，不知道什麽原因，請丈人明白地說出來。。，。？忽報有加官使到，將校等上言，方聞喜慶，不欲遽行殺戮，由是但令禁锢。。，。時劉淝爲小將，每捉生蹋伏，淝必在數，前後重創，將死數四。。，。是以一廁之內，蟲豸萬計；一磚之下，蝼蟻千萬。。，。；于是又說起那次躺在雪裏的事，此人便下馬告訴唐君說："我之所以不願意經過河中，就是因爲我知道你要報答我。。，。
又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。西晉將末，有五胡大起，兵戈相殺，此地特多地下人骨，今掘猶得。。，。負乘致寇，履薄戰竟，日極一日，不知老之將至。。，。上睨曰："非爾所知，取吾兒來！"于是以太子進見。。，。！田隱士回答他說："可作宣州溧陽縣縣尉。。。
（出《甘澤謠》） 懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。少誦金剛經，每至厄難，多獲其助。。，。病者曰："隔房比丘，是我和尚，久得道惠，可往禮觐。。，。師儒不高興，說："和尚有重大災難，災難就在年末。。，。
等到停床的時候，許多床腳都是固定在地上的，牢固得擡不起。。，。無論是公家的還是個人的事情，沒有不立刻傳達到懷武那裏的，因此人們都心裏懷有恐懼，常常懷疑自己的身邊知近的人都是"狗"。。，。有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。
