就去问就去干只是遵奉佛教四谛修行達到'寂天爲樂'境界的人而已，法琳道人才稱得上是聖人。。，。等到隋文帝即位，就有了遷都的想法。。，。（出《異錄》） 隋朝時並州盂縣有個叫竹永通的人，曾經向寺院裏借了六十石糧食，許多年了不還給寺院。。，。後法雲于華林講法華經，至假使黑風，（假使黑風原作假使風墨，據法華經改）志忽問之有無。。，。後來生了病，總看見大火從頭頂燒到腳底，燒完又燒，一再重複。。，。至明日，府牒令捉賊，方知盧生已爲賊所殺。。，。
唯獨他的一妾常讀法華經，水入到船中，妾頭戴經函，決心和它一起淹死。。，。 盧叔倫女 長安城南，曾有僧至日中求食，偶見一女子采桑樹上，問曰："此側近何處有信心，可乞飯者？"女子曰："去此三四裏，有王家，見設齋次，見和尚來必喜，可速去也。。，。？ 董仲舒 漢董仲舒常夢蛟龍入懷中，乃作《春秋繁露》。。，。
等到距儀隴有五百多裏時，登山涉險，巴江廣闊無邊，他們只好一路跋涉、攀登，一路遊覽。。，。、王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！走了十多裏，到了一草屋，大聲說被賊劫了。。，。"他畫了一張位置圖給使者，石虎派人按照他說的地方和畫的位置圖去挖，果然挖到了佛像和承露盤。。，。漸相逼斥，並雲："輿智楷擲置北澗裏。。，。
"琴音清妙，不類凡聲，家人悉聞之，然其聲如隔壁障，不得親察也，唯信聞之獨分明焉。。，。贊普問之，雲有老母，頻夜夢見。。，。
那也是暗中注定的機運呀！您能按我說的去辦嗎？"黃承真也好奇，便說："如果讓我說心裏話，那就是：爲了此事，生死不懼。。，。？！他驚恐的問那婢女："你是人還是鬼？"婢女答道："我是人。。。？街卒複呼數卒，攜锸具，突入玄機院發之，而緣翹貌如生。。，。恽自知命薄，乃隱匿外州，緣親老歸侍。。，。
（出《北夢瑣言》） 唐朝乾甯二年，邠州的王行瑜會同李茂貞、韓建入宮朝見皇帝，他們謀劃決定廢立皇帝的事。。，。、過了一會就問老婦人，也不知道那裏的詳細情況。。，。（出《冥祥記》） 宋朝有個和尚叫道志，是北多寶的和尚。。，。及姚苌僭有關中，亦挹其高名，虛心要請。。，。法師曰："此寺石趙時佛圖澄法師所造者，年歲久遠，賢聖居之、非凡所住、或沈或隱、遷徙無定。。，。、呂群心裏想這大概是術士詛咒祈禱的場所。。。
時德宗在興元，以曹王有功且親，奏無不允。。，。羅什是那個時代的珍寶，是空前絕後的人，使人望塵莫及。。，。 晉司馬氏 水星之精，墜于張掖郡柳谷中，化爲黑石，廣一丈余，高三尺。。，。
成子吞之，遂大明悟，爲天下通儒。。，。（出《北夢瑣言》） 唐昭宗天祐年間，太原和尚惠照因爲夢見鎮州南三十裏廢相國寺中埋一鐵塔，特意前去探訪。。，。後長沙王叔堅與始興王叔陵皆廣聚賓客，大爲聲勢，各恃權寵，有不平心。。，。
四公進曰："崔敏學問疏淺，不足上轸沖襟，命臣腎敵之，必死。。，。"蜀賊快要攻上來了，法和又請命鎮守巫峽等待賊軍。。，。
忽遇猛火，四方俱起，走路已絕，便至心禮誦觀世音。。，。因爲佛神的威力的原因，大鬼不敢靠近。。，。客人問他，他說："少年時曾盜竊寺廟裏的果子吃，冥司懲罰讓他吞鐵丸子。。，。臨終數日，寢興不安，無故驚曰："撫我背者誰？"侍者曰："無所見。。，。？"他試著舉起了大石臼，一點兒也不困難。。，。
"又曰："洞庭風軟荻花秋，新沒青蛾細浪愁。。，。有一天乘著酒醉，手拿著弓，腰上挂著箭囊，騎一匹快馬，獨自在田野間奔馳，離他家約幾十裏了，天色已晚，又趕上大風雨，沒辦法，鄭生就在大樹下避雨，過了很長時間雨才停，但是天已黑了，迷失了道路，只好騎著馬隨意走。。，。
