snis-151進還，具以白澄，澄睆然笑曰："汝言善也，但轲命有所縣矣！"後秦州兵亂，轲弟子以牛負轲西奔，戍軍追擒，並爲所害。。，。！（出《述異記》） 阮倪，性情非常殘忍狠毒。。，。
嚴初甚怒："郎君風疾，何乃見淩！"讷又拜悲泣，久乃方許，曰："殺夫人者，王將軍也。。，。！又性嗜龍驢，以驢縻絆于一室內，盆盛五味汁于前，四面迫以烈火，待其渴飲五味汁盡，取其腸胃爲馔。。，。謂其妻曰："某女不憂不嫁，悉以女妝奁，擇邑客謹善者配之。。，。"于是他就寫經，畫須菩提的像，終身禮拜。。，。惠炤就跟在車後邊，眉目傳情般挑弄她們說："等你們停止修道的時候，給我做媳婦。。，。
雞一日忽摧毀，鎮告人曰："雞忽如此，吾其終乎！"因與知故訣別，後月余遂卒。。，。！佛門以爲怒心會毀壞一切好事，慈心能降服一切邪魔。。，。
經七日卻活，雲：初見冥中若王者，以念經故，合掌降階。。，。這裏的人家相互離得很遠，這家只有一個小孩在家看門，李業把驢拴在了房檐下。。，。
司勳郎中張元一雲："自春大旱，至霸死雨足，天後問在外有何事，元一曰："外有三慶，旱降雨，一慶；中橋新成，萬代之利，二慶；郭霸身死，百姓皆歡，三慶也。。，。；"南華騎一匹快馬前去，還沒到現場，忽然看見一個狐狸從路邊的深草中跳起來，跑到姚氏住的地方，後面叫喊著追趕的有上百人。。，。初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。佛經上說的護法菩薩，指的不就是法琳這樣的人嗎？ 徐敬業 唐則天朝，徐敬業揚州作亂，則天討之，軍敗而遁。。，。？而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。
（出《摭言史》） 相國盧鈞當年剛剛及第的時候，對繁瑣的交際活動很不會應酬。。，。籠謂質曰："後三月至九月，勿食羊肉，當得兵部員外郎，知制诰。。，。
"說完便把舍利放在鐵砧子上，讓有力氣的人全力去砸，結果鐵砧與鐵錘都陷下去一個坑，舍利卻絲毫無損。。，。有主者搜臂，見紅绡而語府君，曰："德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命。。，。"于是就和他同行，估計走了十多裏地，忽然來到一座城市，兵士警衛很嚴，進城以後見到的大多是親戚舊友來來去去，韋泛吃驚地問那官吏說："這是什麽地方啊？"官吏說；"這不是人間。。，。；？"又曰："並汾而來悠悠，梁蜀後何爲哉。。，。
此時天還未亮，門人們只顧參禅入定，沒有發覺禅師上哪裏去了。。，。正是黃昏時刻，寺內傳來鍾磬敲擊聲與僧衆念佛的聲音。。，。 何澋 唐何澋，天授初任懷州武德令，常持金剛經。。，。姚苌在長安稱帝之後，也仰慕鸠摩羅什的高名，曾經虛心邀請；而呂光父子因爲羅什足智多能，怕他爲姚苌出謀旬策，不放他東行。。，。；邵武縣前臨溪，有大磐石，去水猶百步。。，。
知禮等敗，知禮語同行曰："王教嚴重，甯向前死，不可敗歸。。，。到了節帥大堂上，枷鎖自然脫落。。，。所以，做惡隱蔽的，鬼得到後就把他殺了，做惡顯露的，人得到就把他殺了，易經說'積善余慶'，詩經唱道'求福不回'，這爲是儒學經典上的格言，它也是佛教的訓辭。。，。衆人哀之，濟以糧食，隨路求乞。。，。
